游客们喜爱在莫高窟佛像前下跪、捐钱，为得到佛的维护，好像更需要在佛像上亲手摸一把。孔子有用理性传统下，佛的我国崇拜者敬神、礼佛，但更爱自己，爱自己视野内的人。佛陀爱众生、儒家爱“亲亲”，2400年前，儒门精英孟子曾经过进犯墨家学说对此表态，“墨氏兼爱，是无父也；是禽兽也。”

  不论心诚与否，作为旅游者的醒悟，佛像艺术总要赶忙赏识。时刻有限，只看了几个窟，佛陀“捐躯饲虎”岩画颇有形象。山君将饿死，佛陀用自己的肉身喂了山君。今天看去，仍感阴沉凄厉，在已脱色的岩画中，刺激性疯狂气氛浓郁如初。岩画作者企图在惨痛的磨难中，烘托魂灵的巨大和美丽。洞窟中佛像则表露出观察一切的睿智浅笑，在惊慌、惨痛的岩画中显示出他的睿智、安静。

  实际的惨痛烘托出神像的美丽，人世的愚笨低质昭示了佛的睿智。巨大、超然的佛像下爬行着蝼蚁般的生命，而蝼蚁们的藐小生命竟然树立了如此永存的操纵。

  看过96号窟榜首大佛后，一个疑问也被想起。佛陀涅槃前留言，去后不修经、不铸像，而诸弟子却据佛陀生前言行，编修很多经文。多年前曾自别人处借《大佛顶首楞严经》，开篇即书“如是我闻”，意为”后边的经文都是我所到的（佛陀的言辞）”。一向没理解，为何佛陀在世不修书，去后不铸像，多年后，为佛陀铸像又缘何盛行。

  她为了维护文物，但不知为何，近来的我国，佛像都成了文物。几年前，曾前往秦岭、西安、济南等地寺庙，凡是立有佛像的古刹，门前都放着一块“禁绝摄影”的牌子。一向就不理解，佛像不许摄影，是哪尊佛、哪位祖的言行。为求解，曾特意向人讨教，想遍各宗佛理我们也不清楚，哪年哪月有了这个通行我国的规范。

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