【48812】傳承與創新並蓄:父女共繪堆繡唐卡新輝煌

发布日期:2024-09-03    作者:佛教用品

  “唐卡還能够這樣做?曾经隻見過畫在畫布上的唐卡,沒想到還有這樣一塊一塊堆疊刺繡的制造技藝,真的開视野了!”記者連連驚嘆。近来,記者探訪了拉薩策門林民族手艺藝傳承中心,看到羅布和他的学徒們正飛針走線,專心致志地繁忙著……

  羅布,是國家級非遺項目拉薩堆繡唐卡傳承人、國家級非遺保護單位“拉薩策門林民族手艺藝傳承中心”負責人、自治區級工藝美術大師、西藏一級堆繡唐卡技師、拉薩市首屆“拉薩工匠”……羅布與堆繡唐卡的緣分始於他13歲那年,本年53歲的他從事堆繡唐卡制造已有40年之久。這些年裡,羅布的雙手早已布滿厚厚的繭子,他制造堆繡唐卡的技藝越來越嫻熟,多幅著作在全國非遺展覽中屢獲殊榮,贏得了業界的廣泛贊譽,其间一幅名為《吉利天母》的著作他極為珍視。“這幅唐卡用的是老布料,找齊原资料然后制造完结花了很長時間。”《吉利天母》在首屆中國非物質文明遺產傳統技藝大展中榮獲金獎。

  堆繡唐卡這種“繡”出來的唐卡也逐漸走出“深閨”,讓大眾熟知。堆繡唐卡也叫剪貼布扎花唐卡,距今已有600多年的歷史,是族特有的民間手艺和繪畫技法相結合的造型藝術,交融了刺繡、馬尾繡、堆貼、鑲嵌等技藝,资料以綢緞、珠寶、金銀線等為主,精選各色圖紋錦緞組合構成,頗具立體感。與更多人熟知的繪畫唐卡不同,堆繡唐卡的制造的进程是用各色棉布、綢、緞剪成所設計的各種圖案形狀,精心堆貼成一幅完好的畫,然后用彩線繡制而成,畫面構圖嚴謹、均衡、豐滿、多變。最特別的是,在制造過程中,線條都要用馬尾纏上五颜六色的絲線縫繡,有的還需在部分嵌上珠寶,這使得堆繡唐卡愈加光荣奪目,在西藏唐卡制造中可謂獨樹一幟。

  針線络绎的歲月看似一成不變,但許多改變正逐漸發生。2021年,拉薩堆繡唐卡入選第五批國家級非物質文明遺產代表性項目名錄。在傳承中心的著作展覽室裡,記者看到,一幅幅人物和花卉鳥獸鮮活地呈現在眼前。在旮旯裡有幾張我们很熟悉的經典卡通形象——“米奇”堆繡裝飾畫,讓“米奇”身穿西藏七市地的特征民族服裝,手拿吉利八寶,這種跨界交融是堆繡唐卡內容不限制於平常題材的探究和嘗試。羅布說,之所以選用被我们所熟知的卡通形象來進行創新,也是期望拉薩堆繡能夠被更多年輕人了解和喜愛。羅布認為,制造技藝能够根據時代的發展作出創新和變化,隻有這樣才干更好地將這門技藝傳承下去。

  2006年,羅布成立了拉薩策門林民族手艺藝傳承中心,主要以堆繡唐卡為主,也包含具有民族特征的帳篷、藏戲扮演用具、藏裝、文創產品等。“我們的唐卡招引了越來越多的人關注,這都要感謝國家重視非遺保護和傳承,我們手藝人才有决心將技藝傳承下去。”羅布說。在他的尽力下,傳承中心不僅招引了越來越多的年輕人参加,還先后被評為拉薩市青年創新創業見習基地、西藏自治區非物質文明遺產項目傳習基地、先進集體等。同時,羅布還積極回饋社會,先后收了40多個学徒,其间不乏孤兒和殘障人士,供给吃住以及免費教學。他期望帶動當地居民就業的同時,讓堆繡唐卡這一傳統技藝在更廣闊的舞台上綻放光荣。“我想一向跟著老師學習,讓自己的技術練得更好,我们一同把這項技藝發揚光大。”羅布的学徒索朗說道。

  羅布的女兒巴桑德吉在上大學時就曾受過蘇繡大師姚衛娟的指點,隨后愛上蘇繡這一技藝。畢業后,羅布尊重女兒興趣愛好,也想在創新交融中發展堆繡,所以每年送女兒去蘇州进修蘇繡技藝。巴桑德吉告訴記者,“我從小就在父親身邊接觸和學習堆繡唐卡,現在也有了必定的基礎。我想著要是將蘇繡相關的技法應用到拉薩堆繡上,交融二者所長,應該能更好地做好傳承與創新。”现在巴桑德吉能够單獨做一些蘇繡著作,她期望往后能做出更多有創意的生活化文創產品。

  “作為一名傳承人,首要任務便是將非遺傳承好、發揚好,其次是培養好、多培養下一代的傳承人。”談到往后的計劃,羅布表明,會通過舉辦非遺展覽、表演、體驗等活動,讓更多人了解非遺,感触非遺的魅力,此外還將繼續開展每年的拉薩手艺堆繡唐卡技藝培訓,並且多與類似蘇繡這種傳統技藝或许其他非遺傳承人深化沟通,制造出更好的堆繡唐卡和文創產品。(朱楠)

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