“至元通行宝钞贰贯”纸钞 长29厘米，宽22厘米。反面盖有八思巴文“印造宝钞库印”红印章，自右到左横写“贰贯”，下面是花栏，栏中有铜钱图画。

  框内下部从右至左竖书公告文字：“尚书省 奏准印造至元宝钞宣课差役内并行收受不限年月 诸路通行 宝钞库子攒司 印造库子攒司 假造者处死首告者赏银伍锭仍给监犯家产 至元 年 月 日 宝钞库使副 印造库使副 尚书省提举司”。

  方框内的最上方，通栏从右至左横书“至元通行宝钞”，文字两边是标志吉利的宝珠火焰纹。下方四边饰以缠枝花卉纹组成的长方形边框，框内分上下两栏，上栏正中横书“贰贯”，下面绘有两串标志钞值的铜钱图画，左右各书一行八思巴文，汉语意思为“诸路通行 至元宝钞”。

  我国钱币前史悠远持久、源源不绝，从开端的天然海贝、布帛等什物钱银，到金属称量钱银、铸币，直至纸质钱银，我国的钱币文明可谓博学多才。纸币的呈现，是钱银史上的一大前进，对社会经济开展起到了巨大的推进效果。

  国际上最早的纸币呈现在北宋时期，是四川的“交子”。起先“交子”仅仅一种替代钱银生意的信誉凭据，存款人把金属钱银寄存于铺户，铺户把存款人寄存钱银的数额写在用桑树叶做的纸质券面上，交存款人保存，作为取款时的凭据。存款人提取钱银时，每贯交给铺户三十文钱的利息作为保管费。“交子”是四川土话，意思为票证、票券，在四川境内流转了80年，比西方国家发行的纸币早六七百年。

  国际上最早在全国流转的纸币是元钞，即我国现存最早的纸币什物“中统元宝交钞”。元朝初期，纸币发行仿宋金两朝，由当地自行印制，不在全国流转。1260年，元世祖忽必烈下诏，发行一致通行的“中统元宝交钞”，停止各地自行发钞行为。“中统元宝交钞”与银钱并用，后来由于各式各样的要素，该钞逐步价值降低。所以，忽必烈在至元二十四年（1287年）实施了一次重要的币制变革。其时，元朝尚书右丞叶李将原在南宋末年献过的钞样略作变化，改为“至元通行宝钞”，遭到忽必烈的嘉许，所以“至元通行宝钞”发行，俗称“金钞子”，与“中统元宝交钞”并行，规则“至元宝钞一向，当中统宝钞五贯，新旧并行，公私常规”。

  为了护航“至元通行宝钞”流转，元朝廷还选用了由叶李拟定、尚书省颁行的《至元宝钞通行条划》十四款。该条划制订了关于钞票发行和流转方面的规则，包含元代纸币准则的各项底子准则与重要规则，缜密翔实，直至元朝末年还有用。《至元宝钞通行条划》是国际上最早、最齐备的纸币准则法则，对后世的纸币流转产生了很大影响。

  至大二年（1309年），元武宗海山发行了“至大银钞”，仅用了一年。至正十年（1350年），元惠宗发行“至正交钞”，只用了18年。而“至元通行宝钞”从1287年发行，直到元朝1368年消亡，一直在流转，是元代影响最大的纸钞，也是元代流转中最重要的钱银。意大利旅行家马可·波罗在行记中将元代纸币进行了详细描述，引起欧洲人的留意，西方开端学习和仿照我国纸钞。

  阿拉善博物馆“大漠胡杨·北疆热土——阿拉善通史陈设展”展厅，就珍藏着一张“至元通行宝钞贰贯”纸钞。该纸钞1990年被一位牧民在黑城遗址邻近发现后，由额济纳旗文管所保藏。1992年8月，阿拉善盟文物站征调了“至元通行宝钞贰贯”纸钞，由阿拉善博物馆保藏。2004年10月21日，这张纸钞作为黑城遗址出土的我国前期钱银什物标本，由内蒙古文物鉴定委员会鉴定为一级文物。

  黑城遗址坐落额济纳旗达来库布镇东南约35公里、纳林河东岸荒漠中，在前史上开发较早，西汉初期就在此大兴屯田，移民实边，黑城及其邻近弱水两岸的膏腴之地，便是西汉初所设居延县和居延都尉府治辖的首要农业区域。隋唐时期，曾在居延原址的基础上先后设置过同乡镇和宁寇军戍守。西夏，这里是十二监军司之一黑山威胡军司的驻所。元朝树立后，在此树立亦集乃路。据黑城出土文书记载，元代，亦集乃路从事商业的各色人等均有，乃至当地的官吏、驻军也参加经商，生意人之多是亦集乃路的一大特征，市道流转的钞券中，运用时间长、信誉好的是“中统元宝交钞”和“至元通行宝钞”。到了元代晚期，通货膨胀严峻，仅有“至元通行宝钞”和“中统元宝交钞”在市道上流转，并且面额很大。

  黑城遗址邻近从元末明初到清康熙年间，现已没有人寓居。今日，咱们经过黑城遗址发现的“至元通行宝钞贰贯”纸钞，了解到元代纸钞的形状、文字、图画、斑纹、印押等状况，更了解到它让国际看向我国的前史价值。（草原云·正北方网记者高玉璞通讯员吴婷婷）(本版图片由阿拉善博物馆供给）

  元世祖忽必烈1260年即位后,运用年号“中统”。在此之前，纸币由当地自行印制，不在全国通行。中统元年，即1260年，忽必烈下诏，发行一致通行的“中统元宝交钞”，完毕了各地自行发钞的前史。

  1279年，忽必烈改国号为“元”。至元二十四年（1287年）二月，在丞相叶李的主张下，忽必烈下诏更改钞法，所以，咱们11个弟兄诞生了，官名“至元通行宝钞”。咱们分五文、十文、二十文、三十文、五十文、一百文、二百文、三百文、五百文、一向、二贯11种面值。那时，票面一向至十贯的叫“大钞”，一百文至七百文的叫“小钞”，我面值为二贯，归于大钞。咱们面世后与“中统元宝交钞”并行，朝廷规则：“至元宝钞一向，当中统宝钞五贯，新旧并行，公私常规”。

  作为钞票，我的原料是桑皮纸，色彩深灰，身长29厘米，宽22厘米，正面的内容在长方框里，方框内的最上方，通栏从右至左横书“至元通行宝钞”，文字两边是标志吉利的宝珠火焰纹。下方四边饰以缠枝花卉纹组成的长方形边框，框里分上下两栏，上栏正中横书“贰贯”，下面绘有两串标志钞值的铜钱图画，左右各书一行八思巴文，汉语意思是“诸路通行至元宝钞”。下方横书汉字“字料”，表明纸钞批次‌；左边横书汉字“字号”，代表单张号。框内下部从右至左竖书公告文字：“尚书省奏准印造至元宝钞宣课差役内并行收受不限年月诸路通行宝钞库子攒司印造库子攒司假造者处死首告者赏银伍锭仍给监犯家产至元年月日宝钞库使副印造库使副尚书省提举司”。

  为了避免被假造，我的正面加盖了八思巴文“宝钞总库之印”“提举诸路通行宝钞印”；左上方斜盖长条形黑色骑缝章，印文“宝钞”。我的反面盖有八思巴文“印造宝钞库印”红印章，自右到左横写“贰贯”，下面是花栏，栏中有铜钱图画。

  咱们面世后，不仅在元代钱银开展史上产生了重要影响，并且在我国古代钱银开展史上，也占有很重要的位置。

  我国是国际上最早运用纸币的国家，也是最早构成比较齐备钞法（古代关于纸币发行、流转、兑换的法则）的国家，为不少国家仿行。“至元通行宝钞”发行于至元二十四年（1287年），一起拟定的《至元宝钞通行条划》是我国古代最完善的纸币办理法。其内容概要为：第一条，至元钞一向，当中统钞五贯，至元钞自二贯至五文，凡十一有等，两钞并行；第二条，随路设官库，生意金银，平准钞法，确认金银出库官价；第三条，昏钞倒换至元钞，以一折五，另加工墨费；第四、五、六、七条，民户包交税课、购买盐引、归还公私债钱，行用新旧钞均可；第八、九、十三条，出入生意，遵从民便；第十二条，上下半月计点平准钞库；第十、十一、十四条，假造者处死，首告者奖赏，官员推广宝钞不力，断罪解任。

  从上述内容看，《至元宝钞通行条划》清晰了假造与贪婪纸钞的处理的方法，树立了“至元通行宝钞”和“中统元宝交钞”的权威性，确认了以银为本以及纸钞的法偿性，规则了“至元通行宝钞”兑换“中统元宝交钞”和金银的比价，以及设置发行准备金、生意金银的详细准则与方法等。

  《至元宝钞通行条划》是我国最早的纸币发行办理法则，归纳了自有纸币以来的办理经验，以一个专门文件的方式作为朝廷的法则，不但从准则上、方针上看是空前的，从纸币办理的思想上来看，也达到了老练的水平。

  我国的钱银准则阅历了长时间演化和开展过程，自唐朝的“飞钱”和宋朝的“交子”“会子”呈现后，标志着我国钱银准则进入一个新的阶段。如果说，唐朝的“飞钱”还不是纸币，宋朝的“交子”“会子”流转规模有限，那么元朝的纸钞则在官府、民间四通八达，交粮交税、生意往还，无不必钞。元代钞法，是国际上最早的较为齐备的纸币流转准则，在国际钱银文明史上占有无足轻重的位置。（作者系阿拉善博物馆副研究馆员）

  宋元是我国古代纸币开展的鼎盛时期，北宋呈现了国际上最早的纸币——“交子”；元朝在国际上最早以一致的纸币准则作为根本钱银准则，先后发行了“中统元宝交钞”“至元通行宝钞”“至正交钞”，其间，“至元通行宝钞”是流转中最首要的钱银。

  中统元年，元世祖忽必烈承继汗位后实施币制变革，发行“中统元宝交钞”，创始了以白银为准备金的纸钞本位准则，并在各地设置兑换组织交钞库，便于纸钞白银或新旧钞的兑换，将纸币发行权完全集中于中央政府，树立全国一致的钱银准则。

  “中统元宝交钞”发行后成为元政府仅有合法的流转钱银，这在国际钱银史上是一个巨大壮举，然后，印度、朝鲜、日本等国也仿效元朝发行纸币。“中统元宝交钞”一直行用至元末，是现在可什物查验的、我国现存最早由官方正式印刷发行的纸币什物。

  至元二十四年（1287年），通货膨胀，物价大涨，“中统元宝交钞”大幅度价值降低，忽必烈决议实施第2次币准则变革，印制和发行“至元通行宝钞”，与“中统元宝交钞”并行。新钞一向当旧钞五贯，仍以金银为本，银一两合钞二贯，金一两合钞二十贯。

  马可·波罗在他的行记中对元代纸币流转准则给予了高度评价：“这种纸币的制作，不管它的标准和认可手续，都和真实的纯金币或纯银币那样慎重可信……这种纸币很多制作后，便流转于大汗所属范畴的各个当地，没有人敢冒生命的风险回绝付出运用。他们的一切臣民，都毫不犹豫地承受选用这种纸币，由于不管到任何当地经营，都可以用它购买他们所需的产品，如珍珠、宝石、金银等等……”

  “中统元宝交钞”和“至元通行宝钞”大规模的流转，方便了元朝广袤边境内不同民族之间的贸易与来往，促进了各民族间的往来沟通。（海丽娜供稿）

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