风水。有人曾说他是一种“迷信”，慢慢的，又有人说它是一种神秘文化，如今，人们从其神秘性中探索客观性、规律性，发掘科学性、实用性，从而将这种“神秘文化”转化为一门学科，这，便是我们要讲的“现代风水学”。

  往大讲，为什么中国总是沿海一带率先发展，西北地区却要慢三拍？为什么海南、新疆有长寿村，陕西、贵州却有傻子村？为什么北京故宫为历代皇宫，如今却不适宜作政府办公？为什么两次世界大战都发生在彗星出现的年代？往小说，为什么床位摆设不当，睡着容易腰酸背痛或者失眠？为什么金矿大老板睡龙床便惹祸上身，改换地铺就能消灾解难？

  曾有大师为香港商厦调整风水，使之成为特区最繁华的商业区；为德才兼备却委屈多年的人才调整风水，终于升迁高位；世界杯决赛有人道破天机，自然灾害有人；测商机、测运势、测健康、定决策……如此种种实例皆令人叹服，无不显示着风水学在人生中的重大作用与独特魅力。

  纵观历史，早在先秦就有相宅活动，一方面是相活人居所，另一方面就是相死人墓地；南朝宋明帝是个最讲究忌讳的皇帝，宫内搬床，修墙，必先祭祀祈祷，他听说萧道成的祖墓有五色云气，就派人在坟地四角钉上铁钉；宋徽宗相信风水，听术士之言垫高了西北的地势，以便得到多子之福，相传明代刘伯温是为大风水师，靠着一本《堪舆漫兴》把朱元璋送上了帝位。

  本世纪以来，风水学在中国慢慢复苏，在实践中不断被人们愈加重视，风水一说也重新焕发出新的活力，我们说的“现代风水学”应取中华传统风水学说的精华之处，去其糟粕，结合实际生活，从而更好的为我们自己和身边的人造福。

  风水究竟是不是迷信？有没有科学依据？房屋建筑怎样选址设计？室内装饰和家具布置是否吉凶？这些与现代生活息息相关的问题，都需要作出阐释。自古以来，中华传统风水学就被蒙上了一层神秘的面纱，后来又有人因恐惧将其打入迷信的“冷宫”，如今倡导实事求是的时代，应该是揭开风水学神秘的面纱，打开风水学迷信枷锁的时代了。

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