千百年来，西藏一向被一种崇高而又奥秘的气氛所笼罩，接受着全国际人们的忠诚仰视。而西藏前史上有几大未解之谜，至今还震动全国际！今日小编就带咱们来了解一下这十大未解之谜，快搬好小板凳备好瓜子儿来围观吧~

  喜马拉雅山5000米以上的冰雪外表，常点缀着血赤色的斑驳，远看好像红雪。这些红斑驳是由雪衣藻、溪流绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类散布广，耐寒性强，零下36摄氏度也不会逝世。因其含有血素，故呈赤色。

  在原始宗教观念分配下的藏族先民们以为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，并且人间万物也都无不听命于这些神灵。在人类开展的过程中，人们不断梦想能操控和影响客观事物以及部分自然现象，所以便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之呈现。

  作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，听说都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下逼真旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事预兆、占卜、实施召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和前言，享有非常崇高的声威。

  但是，跟着时刻的消逝，咱们对巫师的各种情况，如称号、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一窍不通。或许在某个偏僻的当地，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面貌，有待咱们进一步去调查。

  在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗号的乳白色烟云，这便是珠峰旗云。旗云是由对流性积云构成，可根据其飘动的方位和高度，来揣度峰顶风力的巨细。假如旗云飘动的方位越向上掀，阐明高空风越小，越向下倾，风力越大；若和峰顶平齐，风力约有九级。因而，珠峰旗云又有“国际上最高的风向标”之称。

  象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研讨和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原兴起，且早于吐蕃与唐朝树立联系。

  在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。陈旧的象雄产生过极高的文明，它不只构成了自己共同的象雄文，并且仍是西藏传统土著宗教苯教的发源地，对后来的吐蕃以致整个西藏文明都产生了深化的影响。

  象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其边境包含了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐步在西藏高原兴起，到公元八世纪时，完全征服了象雄。从那时起，象雄王国和文明就忽然消失了，其文字文献、宫廷遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。

  伏藏是指苯教和藏传释教徒在他们崇奉的宗教遭到劫难时躲藏起来，日后从头发掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。

  书藏即指经文；圣物藏指法器、高僧大德的遗物等；最为奇特的便是识藏，识藏是指埋藏在人们认识深处的伏藏，听说当某种经典或咒文在遇到灾祸无法撒播下去时，就由神灵授藏在或人的认识深处，避免失传。当有了再传条件时，在某种奥秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记载成文，这一现象便是伏藏之谜。

  西藏“野人”之谜向来被炒得沸反盈天，是“国际四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目睹野人活动，并有女人野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干调查队深化藏东调查，但现在野人仍是一个谜。

  《格萨尔王传》是藏族闻名长篇英豪史诗，从其原始雏型开展到今日共有百余部之多，可谓长篇巨制。

  《格萨尔王传》在民间以两种方式撒播，一是口头说唱方式；一是以抄本、刻本方式。口头说唱是其主要方式，是经过说唱演员的游吟说唱世代相传，而说唱演员有着各种传奇。

  在很多的说唱演员中，那些能说唱多部的优异演员往往称自己是“神授演员”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱演员”多自称在童年时做过梦，之后患病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或康复后又经念经祈求，得以敞开说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。

  在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一奥秘事情至今仍是个谜。

  是得道高僧在圆寂时呈现的一种奥秘现象。听说，修炼到很高境地的高僧在圆寂时，其肉身会缩小乃至化作一道彩虹而去（只留下头发和指甲），进入释教所说的空行净土的无量宫中。

  九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后嗣树立了古格王国，在近700年的前史长河中发明了绚烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消除了古格。

  但是，从记载上看，战役形成的残杀和掠取并不足以消灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊为天人的相似之处，都发生得反常忽然。

  在今日的遗址邻近常常能够正常的看到这样的现象：十多户人家守着一座可供上千人寓居的城市，而这十多户人家并不是古格后嗣。那么当日十万之众的古格人怎么消失得无影无踪了呢？

  现在，浩大的古格王国遗址、奇特的“古格银眼”、无头干尸洞和很多的古物瑰宝吸引着考古学家的探究。但古格文明何故忽然消逝，仍是一个谜。

  香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安泰”，是释教所说的神话国际，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是不是真的存在，人们一直持怀疑态度，而佛学界则以为香巴拉是另一个空间里的世外桃源。

  藏文史籍关于香巴拉的记载很具体：香巴拉坐落雪山中心的西端，圆形好像莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，巨细湖泊漫山遍野，青草旺盛，绿树成荫，有许多修行圣地。

  其中心耸立着金碧辉煌的迦罗波王宫廷，宫廷中心是各种王的寝宫宝座。王们具有许多大臣和戎行，能够乘骑的狮子、大象、快马很多。这儿物产丰富，公民休养生息，从王臣权贵到庶民大众都虔信佛法，供奉三宝